اختلاف در فتوا در بین مراجع چیزی است که بارها در کورد آن شنیده اید ( بعضی درس خواندن در شهر دیگر را شغل می دانند برخی دیگر شغل نمی دانند و براساس همین عقیده گروهی از دانشجویان که در شهر دیگر درس می خوانند نماز شان شکسته وگروهی دیگر کامل است و دیگر مواردی که حتما از اختلاف فتوا شنیدید ) یکی از مواردی که در آند مورد هم اختلاف فتوا بین مراجع وجود دارد در باره هلال اول ماه است و این اختلاف اختلاف مبنایی است نه اختلاف سلیقه . توجه داشته باشید که مراجع باید در پیشگاه خدا جواب گوی یک یک فتواها شون باشند آنها تنها چیزی که در دست دارند یک عده روایات و آیات هست که باید بوسیله آنها جواب گوی تمام سوالات دینی باشند و مواردی که شما می بینید اختلاف پیش می آید مربوط به جاهایی هست که احادیث و یا آیات ما صراحتا در مورد چیزی نظر ندان و یا شرایط آن مسئله در روزگار ما عوض شده است . مثل جریان هلال ماه که احادیث گفتن دیدن هلال ماه ولی چون در این زمینه پیشرفتهایی بوجود آمده مراجع باید اینجا برداشتهایشان را از این احادیث بگویند ولی چون همه آنها باید یقین کنندکه آنچه می گویند نظر اسلام است بسیار احتیاط می کنند و با حساسیت زیاد با این مسئله برخورد می کنند و براحتی نمی کویند این دیدن ماه با چشم مسلح برای اثبات ماه کفایت می کند یا نه پس هم کسی که می گوید درست است و هم کسی که می گوید درست نیست خدا را در نظر دارد و اینجور نظر دادن نشانه شدت تقوایشان است .
به هر حال این اختلاف وجود دارد و فقط امید واریم یک روز این اختلافها به حد اقل برسد .
نظر مراجع در رابطه با رویت هلال ماه مختلف است و ما در اینجا به بیان نظریاتی می پردازیم که مشهور تر است
1- بعضی از مراجع عظیم الشأن فعلی، رؤیت هلال با چشم مسلح را در ثبوت اول ماه کافی می دانند
2- اما از میان اکثریتی که فقط رؤیت با چشم غیر مسلح را مجزی می دانند
3- مبنای برخی از آنان در ثبوت اول ماه، اشتراک در شب -(به این معنی که در لحظه رؤیت هلال در نقطه ای از زمین، ماه جدید برای سایر نقاطی هم که در شب قرار گرفته اند، ثابت می شود)
4- اشتراک آفاق -(به این معنی که در هر کجای زمین هلال دیده شود، اول ماه برای تمام نقاط زمین شروع می گردد)
5- اما جمع دیگری از مراجع بزرگوار نیز هستند که هم قائل به اختلاف آفاق هستند و هم بر رؤیت با چشم غیر مسلح تأکید دارند
6- نظر دیگری که هست این است که اگر منطقه ای که در آن منطقه ماه دیده شده در شرق منطقه شما قرار داشته باشد برای منطقه شما هم حجت است
7- اتحاد افق نظریه آخر است که منظور از آن این است که اگر درشهری ماه دیده شد برای شهرهایی که با آن شهرهم افق هستند هم کفایت می کند
نتیجه
به نظر می رسد با توجه به مبنای فقهی بسیاری از مراجع عظام تقلید ، در صورتی که شهود عادلی به رؤیت هلال با چشم مسلح در جنوب ایران و با چشم غیر مسلح در کشورهای واقع در جنوب و جنوب شرقی و غربی ایران شهادت بدهند، یکشنبه2/7/85 می تواند روز آغازین ماه مبارک رمضان باشد.
اما به هر حال در این قبیل مسائل همواره سخن آخر را باید از لسان مبارک مراجع بزرگوار تقلید شنید. از این رو باید منتظر بمانیم تا ببینیم آنان چه تصمیمی در مورد تعیین روز عید سعید فطر خواهند گرفت.
